| 提要文摘: | 受清中期“西风东渐”的影响, 中国美术开始接受西方“科学”的视角, 民间也产生了以木刻手段和焦点透视相结合的木版年画, 形成了“风俗版画”的早期萌芽。鸦片战争后, 在“洋务运动”的推波助澜下, 社会风尚迅速变化, “洋货”、“洋装”为人们青睐, 书籍插图中也频频出现“火轮车”、“火轮船”等西洋新事物。这些“西洋景”作为新图像迅速在社会传播, 被民间木刻家利用并与传统图像结合, 创作出反映社会新风尚的木版年画, 传统民间木刻画至此全面转型。戊戌变法后, 在“先锋”意识的催动下, 新潮的有志之士创办了画报、报刊等新媒体, 此类通俗性宣传媒介在社会上广泛传播, 开启了“民智”, 普及了民众新知。伴随着新思潮的影响, “移风易俗”运动开展, 民众的审美趣味随之转变。“风俗版画”的产生恰恰契合了这种变化的时代, 满足了民众追求“时尚”的心理。在出版商和画师的共同参与下“风俗版画”得以快速地发展。民国成立后, 为了政治宣教, 国民政府提倡“改良年画”运动, 为“风俗版画”提供了新的素材和创作方向。随着“机械印刷时代”开启, 木刻“风俗版画”受其影响日渐式微。本书稿将清末民初时期“风俗版画”划分为战事题材、讽刺题材、市井生活题材、维新启蒙题材。以图像学的研究方法从其发展流变、风格样式、视觉建构、社会功能等角度对新风格形成的原因进行分析, 对其体现的时代艺术价值、民俗文化价值、社会价值等方面进行探究, 梳理并还原这段被遗忘的“版画”历史。 |